CV(9) O melhor amigo

Entrou discretamente. Cumprimentou-me: somos velhos conhecidos. Pergntou-me se queria comungar. "Claro!" respondi logo. Ela virou-se para os outros: "Alguém mais quer comungar?" Não foi a resposta dita ou intuída. "Mas já hoje distribui mais de 40 comunhões".
Comunguei, mas tive dificuldade em me concentar e interiorizar a visita do meu maior amigo, Jesus, do qual aliás ainda não falei aqui. Talvez um dia destes... Por isso, me senti algo frustrado. O que se passou? Terá sido o ambiente pouco propício a concentrações? Talvez, mas quem dera que fosse por outras razões. Gostaria que esta desconcentração resultasse do facto de o sentir sempre comigo e de conversarmos muitas vezes, mas também de o sentir em cada uma daquelas camas à minha volta.
Olhando o Evangelho rapidamente percebemos que o pobre é um lugar teológico, é uma das manifestações da presença real de Cristo entre nós. Lemos mas não acreditamos: Cristo está tão presente na hóstia consagrada como no pobre? Isto cheira a heresia para muitos. É inaceitável esta confusão entre Deus e os pobres que nós conhecemos. E, no entanto, já S. João Crisóstomo recordava: o que disse "Isto é o meu corpo" é o mesmo que disse "Tinha fome e deste-me de comer". Mas para acreditar verdadeiramente neste dogma revolucionário ainda não proclamado é preciso ser homem de fé. E nós somos pessoas de religião. Até somos muito religiosos: não falhamos a missa ao domingo, sabemos a doutrina de cor (de cor (coração), não; de memória), cumprimos os rituais prescritos. Somos homens religiosos. Muitas vezes até demasiado fundamentalistas. Mas será que temos fé em Jesus Cristo: acreditamos realmente na sua Pessoa e na sua Palavra?
Este é bem capaz de ser o grande drama de uma Igreja tão rica em regras, rubricas, proibições, mandamentos - muito religiosa - mas, às vezes, tão pobre com uma prática que ignora o comportamento de Jesus: misericórdia (como o bom samaritano), acolhimento (como o pai do filho pródigo), prioridade à pessoa (o sábado e a lei estão ao serviço da pessoa e não o contrário) - com pouca fé - pois está muito mais preocupada com a sua doutrina do que em testemunhar a força libertadora de Jesus Cristo.
E fartos de doutrinas estão as pessoas de hoje. O que querem são testemunhos fortes e libertadores, que uma Igreja (comunidade cristã) receosa (dos perigos deste mundo de hoje), soft (sem entusiasmo nem dedicação) e bonzai (perdida em questões secundárias) não está em condições de dar.