DIa Internnacional da Erradicação da Pobreza

Os números distribuídos sobre o número assustador de pobres deixam-nos perfeitamente indiferentes. Haveria que descobrir formas novas e suficientemente chocantes de apresentar o problema E, contudo, mesmo num país como o nosso, esta pobreza extrema poderia ser vencida desde que houvesse vontade cívica e, consequentemente, política para o fazer.
Mas para tal há muita coisa a mudar nas nossas cabeças; a mudança maior talvez seja a passagem da lógica da esmola à lógica do direito. A pobreza tem muitas causas, mas uma das principais está na má organização social (será que aceitamos esta mudança nos nossos preconceitos?). Sendo assim, trata-se prioritariamente de um problema de (in)justiça. E os problemas de justiça não se resolvem com a esmola, que é uma atitude voluntária, de favor, de superioridade (por isso pode ser um gesto tão humilhante!). A lógica do direito impõe, pelo contrário, o reconhecimento do outro como cidadão a quem são negados direitos e não como um qualquer explorador que procura tirar o que é nosso. Entrar na lógica do direito é aceitar que o outro, quanto mais pobre for, mais direitos têm, pois todos os cidadãos têm o direito aos bens e recursos da Terra para poderem viver uma vida com dignidade.
Porque, e passo à citação conciliar:
Deus destinou a terra com tudo o que ela contém para uso de todos os homens e de todos os povos: como consequência, os bens criados devem chegar a todos equitativamente, segundo a justiça, acompanhada pela caridade… Todos têm o direito de terem uma parte suficiente de bens para si e para as suas famílias. Assim pensaram os Padres e Doutores da Igreja, ensinando que os homens estão obrigados a auxiliar os pobres e não apenas com as coisas supérfluas. Quem se encontra numa extrema necessidade tem o direito de tomar das riquezas dos outros o necessário para si (Constituição A Igreja no mundo contemporâneo, Gaudium et Spes, 69)